2024年10月6日 鄺健滔宣教師
承上主日，士師記 1 7 章表明了一個母親對兒子的影響可以有多深。這次，我們就從米迦混合了異教原素在敬拜上帝的角度去反思對我們靈性的影響，也使我們借此為鑒。
首先，信仰必需要有尊卑之分。上帝定必居首位。從米迦的兩個神像來看，包括：雕刻和鑄造的技術，顯明是當時先進科技的產品。可是，這兩個如此先進的神像，就等同上帝嗎？米迦的反應是沾沾自喜，十分滿足。這點正好提醒我們，科技能替上帝嗎？難道人工智能就能夠編出一些好的講章和查經內容。一生鑽研上帝的語話豈不是所有信徒必須的責任嗎？難道認為只在網上聽了道，就等如參加了崇拜嗎？這絕不是對主的尊重。如此，尊重上帝必須要從聖經教導入手，而不是走自己看為好的道路。
第二，聖職人人都當得尊重。米迦敗北之處乃是他在於用錢和物質去買聖職人員為自己服事。其實這行為就是藐視祭司的身份，更是對上帝的藐視。其實錢是否等如一切呢？難道聖職又可以按自行心意去付錢購買回來，為自己服務？難怪，很多時候上帝不願意跟別人說自己的名字。就好像在摔跤的時候，使者卻偏偏不告訴雅各祂的名字。原因，就是若人能叫出對方的名字，就代表對方是你的附屬品或是可被你可命令的人。這樣我們也不難明白，不可妄稱上帝的名是多麼重要。故此，人不可當上帝及上主揀選的祭司為自己服事的工具。其實，上帝是需要人尊重的，更不可對祂指指點點。同樣，上帝的祭司，作為事奉耶和華永生上帝的人，更不應被看作純粹的僱員。所以，若果牧者純粹當自己作僱員，定必不是位好牧者。同樣，會友更不可以當牧者及同工為自己聘請的僱員，要為自己服事。因為教會只有一位主，就是主耶穌基督才是我們該服事的對象。
最後，如果認為牧者在自己身邊，按自己的心意去祝福自己，就以為是最大的祝福，就是犯了米迦最大的弊處。要記得，牧者並不是廟祝，不是來為大家解簽及提供趨吉避凶的方法。不過最大祝福是，牧者是按聖經的真理去教導會友，什麼是當行的道路。故此，祝福並不是按人看為好的事去行。最好的祝福就是上帝的道要臨在我們當中，指引我們的道路。
最後，我想大家注意混合社會文化的信仰，其是純正信仰敗壞的開始。故此，盼望大家從聖經中學習，走在上帝的道路當中。所以，不要把社會的道路混合在純正的信仰當中。
上帝恩言：敬畏耶和華是智慧的開端，認識至聖者便是聰明。(箴言 9:10)