2025年3月2日 勞漢豪宣教師
當我們看福音書中耶穌的事蹟，在耶穌走到各城各鄉宣講「天國近了」的福音，實在不難發現婦女的身影。甚至福音書中的多個場景，竟然出現主基督與她們對話，關心她們又施行醫治，教導天國的道理。
這些的行徑，在耶穌時代的以色列，一個男尊女卑的社會，一切宗教的教育及事務只屬於男性特權的社會，這個拉比所作的簡直匪夷所思。更甚者，在基督生平最關鍵的時刻，均是一班婦女親眼見證，包括基督的受難與復活。當耶穌釘十架的時候，祂的媽媽和婦女們在十架下陪伴著，當耶穌死後，門徒四散，她們仍然沒有散去，難道她們就不怕被牽連嗎？對主的掛念，成就了她們最早發現了空墳墓，見證基督的復活。
福音書裏記載的婦女，有的是因患病被視為不潔淨；有的被鬼附，不能自已；有的是寡婦，生活困苦，但她們都與主耶穌相遇，而耶穌關心、尊重、教導她們。而在聖經中，這些跟隨主的婦女們給我們看見她們愛主的心，亦成為初期教會能夠建立起來的一股核心力量。
婦女在粵語的俗語中叫「師奶」。最近在教會中，得知人稱「賴師奶」的賴王惠英婆婆，在 1 月 23 日於馬來西亞吉隆坡安息主懷。引發我留意在海南堂早期歷史中，默默為教會付出的婦女們，她們都與福音書中的婦女一樣，留下的文字記載不多，但身體力行，熱心事主的榜樣，卻留在弟兄姊妹的心中。
其中六位已故的「師奶」，在本堂文獻、舊相片及年長兄姊的口中都有提及，包括：黃馮學蘭姊妹（黃敏靜姊妹的媽媽）、人稱「楊伯母」的楊羅素勤姊妹（楊世文校長的媽媽）、人稱「三姨」的梁潘雪芬姊妹、人稱「賴師奶」的賴王惠英姊妹，還有兩位林伯母，林姚瓊姊妹（林永生牧師的媽媽）及林陳惠芳姊妹（林天明、天安弟兄的媽媽）。她們有的是海南人，有的不是，但都相遇在海南堂，並深愛著這屬靈的家，常常與已故的雲潾牧師一起到處探訪不同的家庭、傳福音。
在上世紀 5、60 年代物資匱乏的香港，初生的海南堂，一步一腳印的成長起來，有姊妹們出錢出力，為教會派發救濟品、做聖餐餅、縫製椅套、煮瀝青修補地板、探訪病患教友、關顧橫頭磡的貧困家庭等等…她們靠主無懼困難，在海南堂留下了佳美的足跡。
上帝恩言：「我們愛上帝，又實行他的命令，由此就知道我們愛上帝的兒女了。」(約翰一書 5:2)