進入「預苦期」的第五禮拜，意味著「聖週」將臨，而「四十天」的靈命操練也將會告一段落，迎接著的就是與耶穌基督所行的十字架「苦路」。
在教會傳統中，信徒藉著「預苦期」預備及反思自己的生命，透過禁食(每日一餐)、齋戒、禱告、默想、過簡約生活等操練，再一次認真的面對生命，並回歸信仰的核心–就是上帝對人的愛、寛恕和恩典；並且藉著對飢餓和貧乏的親身經驗，不單體會著貧乏者的需要，更體會到上帝對世人的憐愛；因此，「預苦期」是讓信徒「反思內在生命」及「關顧需要群體」的行動。關於「內在生命的操練」的課題，其實我們並不會陌生，我們會禱告、默想、反思生命信仰；我們也會定期參與退修、營會及一些關
於生命的課程，竭力追求與上帝之間契合，好使自己的屬靈生命能夠長進，更似基督。但「預苦期」的另一操練，就是邀請我們擁有「基督耶穌的心腸」，並藉這心腸去關顧在社會有需要的群體，這方向的
教導我們又如何實踐？耶穌在《馬太福音》指出：「他看見許多的人，就憐憫他們，因為他們困苦流離，如同羊沒有牧人一般。於是對門徒說：『要收的莊稼多，做工的人少。所以，你們當求莊稼的主，打發工人出去收他的莊稼。』」(太9:36–38)經文36節出現兩個「動詞」–「看見」和「憐憫」，而「憐憫」原文就是「動了慈心–『心動』」，而這份的「心動」推使耶穌進一步的「行動–差遣門徒收莊稼。「預苦期」就是讓我們再一次以基督耶穌的視角檢視我們的信仰，好使我們的生命更像基督，也透過「服侍」有需要的人，讓我們的信仰生活更加「立體」。
親愛的弟兄姊妹，在「預苦期」的時候，我們是否預備自己？在期間不單只在針對自己的屬靈生命，我們也需要透過上帝的恩典，施恩與我們的鄰舍，而未來教會的方向，也會思考「教會在樂富區」的服
侍，但現時上帝已給與我們「基華幼稚園」、「扶輪中學」和「海南群體」這三個「禾場」，我們如何回應這三個群體的需要呢？

上帝恩言：「耶穌走遍各城各鄉，在會堂裡教訓人，宣講天國的福音，又醫治各樣的病症。」(馬太福音9:34)