摩根先生一開始便澄清立場，指出禱告的預備這主題所不包括的事。這個題目不是指針對任何場合或特別性質的預備。因為只要在生命中更重要的預備作好了，這一類的預備就不必要了。基本的問題是心裏的態度；不論公開或私下的禱口都需要我們的心作一番回省和調整，而我們的心是不是常常榮耀主呢？也許這樣說有些驚人，盼望讀者能仔細思考下面我對這個真理的探討，我非常肯定一件事，在任何時間，任何地點下，我們從工作或娛樂中把心轉向禱告，應該是極自然，容易的事‧我越來越相信若是我在任何工作或娛樂中不能同時禱告，那麼我就當不計代價放棄那個工作或娛樂‧不論私下禱告或公開禱告，我都認為沒有必要事前作任何預備。

我們應該履行新約的命令，也是基督的命令，「要常常禱告‧」使徒也囑咐我們，「不住的禱告。」往往我們對待這幾節經文的態度正顯示我們未預備好禱告‧我們說，基督並不是真正要人常常禱告；祂是說，他們應該儘量多禱告。不，祂本意並非如此。祂說，「要常常禱告，」祂就是這個意思‧聖靈透過使徒說「不住的禱告」時，祂的意思就是如此。我們若學會預備的秘訣，就會發現我們整個生活都是禱告。即使寫一封信，我們也禁不住把心向神敞開，求祂指引。我相信我們對禱告的真諦明白越多，我們花在外表的，顯明的操練上的時間就越少。

因此我所要討論的預備是觸及生命的，可以使我們隨時開口禱告。澄清了這立場之後，接下去就言歸正傳。首先我把整個描述放進短短的一句話裹，然後再仔細研究這句話。這整件事可以用一個句子概括：禱告的預備是從回應那促成禱告的偉大事實而得來的。

現在讓我詳作解釋。首先必須記住，所有的真理都是一道亮光，啟示了人必須行走的道路。真理總是會帶來要。求它不是貨品，加上標籤以後可以束之高閣儲藏起來。沒有人能控制真理。真理必須控制人。真理一旦向一個人展現，它就對那生命有所要求。這現象適用於所有的真理，尤以屬靈的真理為然。基督徒信仰中的每一個真理一旦吸引了一個心靈，就對它的意志產生要求。對要求回應得越多，生命就越加速成聖。真理控制我，我享有真理‧把這原則應用在禱告上。我們已討論過，禱告的立足點包含了三重事實：父的啟示，子的中保，聖靈的內住和感動‧我對禱告的預備程度端賴我遵行父啟示對我生命的要求，並紉匱月阡的中保工作對我生命的要求，以及我回應內住的聖靈與感動之程度而定‧我看見耶穌所啟示的神，這真理對我產生要求，如果我回答那些要求，我就是在為禱告作預備‧我被帶到一個地步，看見有關基督偉大中保事工的真理。我若回應這真理對我的要求，我就是在預備禱告。我看見有關聖靈的代求方法之真理。我若回應裏面的亮光，順服它，拒絕去消滅，抵抗它，不叫聖靈擔憂，讓我的生命活在神江河的浩大潮流中，我就是在預備禱告，而且不得不禱告，常常禱告。換句話說，預備禱告就是活出與我們所相信的真理相互一致生命來‧那不是間歇性的，偶然的，而是生命本身的預備。我們越活在正確的生命中，就越想要禱告；不只想要禱告，而且能夠禱告；不只能夠禱告，並且確實去禱告，如此的禱告才有果效。

(節錄自摩根先生的著作「活著就是基督」)