感謝中華基督教會海南堂讓我有機會到 貴堂實習，體驗不同堂會的文化和運作模式。原定教會安排給我的事奉崗位，因兒童崇拜暫停相繼終止，特別感謝教會對我的支持，在我沒有甚麼可以幫忙的時候，仍然讓我留下，與各同工和弟兄姊妹一起敬拜，實在感恩。2019年9月是我開展神學學習的第一年，整整一個學年，因受社會運動及疫情的影響，我總是在家中遙距學習，與當初對神學院生活的期望有很大落差，感謝上帝，讓我遇到好的老師和同學，除了學習神學的知識，也學習倚靠上帝的大能。
這一年的狀況對所有香港人而言都是難以想像的，我們的價值觀受到各方面的衝擊，對教會和信徒來說，許多社會議題，更是直接衝擊我們的信仰核心。在海南堂實習的大半年裡，我感受到一種與社會氣氛不同氛圍，有種家的温馨感覺，教會仍然保留一個專一敬拜的心，這種單純真摯是難能可貴的，中和了社會和生活帶來的不安與緊張。這樣我多了一重反思，信仰可以為社會帶來改變，不一定只限於批判社會，關注人心靈的需要，讓信徒可以拋開一切與神相遇，也是改變的來源。過去一年的實習，總結以下的觀察與反思：
一、教會重視讀經
2020 年開始，教會推行全堂讀經計劃，以《每日讀經釋義》為材料，除了設有主日學研讀班，還鼓勵弟兄姊妹每月一次參與小組討論，讀經不是閉門造車的個人活動，而是彼此建立的信仰互動，小組討論有助弟兄姊妹更深入閱讀經文。除了少崇的年青人外，分組不按年齡劃分，使弟兄姊妹能跨代交流，啟發不同的思維，同時也是實踐教會合一的良好學習。適逢母會本年亦推動全年讀經計劃，我與母會同工分享了海南堂的運作模式，以作借鑑。

二、教會重視海南族群的福音工作
2019 年12月我有機會參與海南崇拜並分享我的見證。大學時代的一位好同學是海南人，根據她的觀察，近年移居香港的海南人有上升趨勢，雖然不少以服侍特定地方方言族群的教會，也漸漸淡化了族群特色，但並不代表香港沒有這樣的福音需要，因此，保留海南語崇拜除了有保留教會傳統及保留海南語的意義外，亦有福音外展的實質需要。

三、教會温馨的家庭氛圍與信徒二代的牧養
海南堂有一種溫馨的家庭氛圍，可見教會重視以家庭為單位牧養，家庭同時是教會的基本組成部份。經歷多年發展，教會內的年青人有相當一部份是信二代，牧養信二代並不容易，當社會價值觀和信仰價值觀產生衝突，父母如何堅持以信仰價值培養孩童，是信二代能否繼續在教會成長的關鍵，因
此，海南堂的信二代繼續能留在教會成長實屬難得，然而，面對社會價值觀兩極化的情況，教會如何適切地回應信二代的信仰疑惑，亦是我經常反思的題目。

四、教會重視堂校外展福音工作、教會重視堂校外展福音工作
堂校合作是中華基督教會的特色，海南堂同時支援扶輪中學及基華幼稚園，然而，因疫情關係，許多堂校事工需要暫停，同工亦要循不同的途徑，如使用不同的即時通訊軟件，繼續牧養學生和家長。如何使用新科技推行外展工作，也是教會的一個新挑戰。香港教育政策隨政治環境逐步收緊，未來的堂校事工或許比現在困難，若然教會期望繼續發展堂校工作，須要為未來的轉變作準備。

總結以上的反思，海南堂保留了許多有價值的傳統，在牧養和堂校福音工作之上亦見同工努力的成果，弟兄姊妹關係融洽、內聚力強，海南堂以家庭為單位的牧養模式，比分齡牧養的模式，也許更適合撕裂的香港社會。這大半年的時間，感謝林牧師的關心與照顧，陳姑娘在兒童崇拜時給予的意見和指導，與魯Sir及胡姑娘的神學生活交流，皆使我獲益良多，透過前輩雲牧師的著作及紀念冊的內容，讓我認識他的事奉生命，成為一個很好的學習對象。雲牧師為海南堂奠下良好的根基，願海南堂在充滿黑暗的世代，繼續為主作光，願主堅固海南堂所作的工。