今天的世代紛亂不安，生活迫人。苦難和罪惡一直折磨人，叫人不安。詩篇25篇的作者大衛多次求主「指示我，引導我」(v.4,5)。此詩的背景是大衛逃難─他要逃避押沙龍的追殺。他親生的兒子押沙龍背叛造反(撒下15章)。大衛慌忙逃難。昔日忠心的臣僕，今日背叛他。昔日疼愛的兒子，今日竟然追殺他。聖經記載：大衛走難時，他「蒙頭赤腳，一面走一面哭。跟隨他的人也是一面走一面哭。」(撒下15:30)情況十分悽涼。

所以大衛說：「我心裡愁苦甚多。」(v.17)「仇敵人數眾多，並且痛恨我。」(v.19)面對禍患，面對眾叛親離，大衛卻轉眼仰望上帝。上帝是他「素來倚靠的」(v.2)。他一邊走難，一邊祈禱；默想上帝的屬性─上帝的性情，上帝的美德。他又懇切求上帝「赦免他的罪」(v.18)，「指示他走正路」(v.8)。

大衛相信：上帝是憐憫人的，我們也要學習憐恤人。「耶和華啊，求你記念你的憐憫和慈愛，因為這是亙古以來所常有的。」(詩25:6)「求你看顧我的困苦。」(詩25:18)

上帝是慈愛的。「愛」是上帝的屬性。「上帝就是愛。」(約翰一書4:8)上帝的「愛」有具體的行動。上帝「差他的獨生子到世間來，使我們藉著他得生，上帝愛我們的心在此就顯明了。」(約翰一書4:9)保羅說：「惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，上帝的愛就在此向我們顯明了。」(羅5:8)

上帝的愛和他的憐憫連在一起。「耶和華有憐憫，有恩典，不輕易發怒，且有豐盛的慈愛。」(詩103:8)耶穌的生命亦滿有憐憫。福音書記述：「耶穌走遍各城各鄉，在會堂裡教訓人，宣講天國的福音，又醫治各樣的病症。他看見許多的人，就憐憫他們；因為他們困苦流離，如同羊沒有牧人一般。」(太9:35-36)

耶穌的憐憫有三部曲：
1. 耶穌的眼看見人的需要─他真實地看見人的需要。他不只是看見一大群人，他看見這些人「如同羊沒有牧人一般」。
2. 他的心動了憐憫之情─「憐憫」，就是「心動」。耶穌看見他們「困苦流離」，就動了慈心。
3. 然後他的手醫治各樣的病人。

憐憫人，必須配合具體的行動。申命記15:7-8說：「你弟兄中若有一個窮人。…總要向他鬆開手，照他所缺乏的借給他，補他的不足。」箴言19:17說：「憐憫貧窮的，就是借給耶和華；他的善行，耶和華必償還。」箴言14:21說：「憐憫貧窮的，這人有福。」

上帝恩言：「耶和華啊，求你因你的恩惠，按你的慈愛記念我。」(詩篇25:7)