過去三季主日學，分享「教會歷史」相關的課題，讓弟兄姊妹共同學習，更多認識教會的歷史。然而，教會歷史涉及的課題廣，橫跨的年份長，即使作為導師，也需要不斷學習新知識，盼教學相長。在剛過去的暑假，區會舉辦「2021年暑期信徒課程」，主題：從歷史看大時代下中華基督教會領袖的使命與挑戰。由本會陳智衡牧師主講，他同時擔任建道神學院基督教會中國文化研究中心主任。陳牧師對於中華基督教會的歷史，有著深入研究，並曾出版他的博士論文《合一非一律》，深入剖析合一運動下的
精神，以及當中與中華基督教會的關係。

今次暑期課程，陳牧師共分五講：
一. 重視本色教會的誠靜怡
二. 建構合一教會的高伯蘭
三. 關心時代需要的范定九
四. 大時代轉變下的崔憲祥
五. 接下非常任務的張伯懷
以上五位先賢，均是中華基督教會開始成立初期，直到四、五十年代的重要領袖。他們雖然面對種種時代挑戰，但仍然堅守重要的信仰價值。由於課程的資料豐富，我試分享推動合一教會的重要先賢，高伯蘭牧師的一些點滴。
「中華基督教會運動」既然是一個合一運動，背後必定有重要的提倡人物。高伯蘭(A. R. Kepler)，是中華基督教會全國總會首位總幹事，他是推動當時「中華基督教會運動」的主要人物，亦是「合一非一律」的提倡者；在他的著作〈合而為一〉中指出：
「合一教會是『合』而不求『同』，在合一之中，能通融廣泛
不同的意見……能把工作人員從思想狹隘、區域、宗派的領
域中，轉移至樂於從事全國性的福利事工上」。
簡言之，高伯蘭是以教會合一為目的，並存留不同的意見、立場為方法，以達至彼此的合一，即「合一非一律」的精神提倡。 再者，自19世紀不同的差會來華宣教以後，身在宣教工場的宣教士，已深深體會宗派林立，會使教會分隔，令福音事工出現更大的窒礙。故此，當高伯蘭提倡與推動他的「合一理念」時，有著當時的歷史處境因素，因而提倡重要的合一精神。

上帝恩言：「我要使他們有合一的心，也要將新靈放在你們裏面。」(以西結書11：19上)