使徒行傳2:41-47紀錄第一間教會的「活力」〈The Living Church〉：「他們天天同心合意恆切的在殿裡，且在家中擘餅，存著歡喜、誠實的心用飯，讚美上帝，得眾民的喜愛。主將得救的人天天加給
他們。」〈46-47節〉弟兄姊妹擁有親密的關係歡天喜地，彼此接納，彼此相愛，教會增長！
帕爾默〈Parker J. Palmer〉是一位神學家。他一生思考「群體意義」，他又身體力行，有11年和家人〈夫婦二人和三名孩子〉往費城〈Philadelphia〉，與貴格會信徒〈約70人〉過群體生活。他指出群體
最常見有三種模式〈林國彬：真群體：時代論壇，2022.6.19，頁4-5〉
1.心理治療型的群體模式〈therapeutic model of community〉強調群體就等於親密〈intimacy〉。透過親密的關係，我們坦誠分享內在的感受，互相認識，彼此接納，彼此相愛。這個模式有很多好處，也是我們想起群體時最常想到的模式。
2.公民型的群體模式〈civic model of community〉差不多與心理治療型相反。它探索一群陌生人可以如何一起生活。這個模式之內，不同人互不親密；但會學習怎樣在同一土地上分享資源。大家努力排解紛爭，解決問題。
3.市場型的群體模式〈marketing model of community〉強調提升產品的質素，搞好與顧客的關係，不可以得罪「顧客」，講求交代和問責。林國彬牧師發現：在今天經濟至上的時代，教會生活很容易沾染「消費主義」，以致於「市場型的群體模式」主導著我們。我們要謹慎！(太24:4)上述三種模式各有優點和缺點。而帕爾默對群體的看法有別於以上三種模式。他設計了一個塑造教師靈命的計劃，透過退修營，建立「信任圈」〈circle of trust〉的群體。「信任圈」只有一個目的：在人與人之間創造一個安全的空間，邀請「真我」的呈現。所謂「真我」，就是貴格會所講的內在的光〈inner light〉。
我們在教會生活--敬拜上帝，學習真理，彼此相交。我們有沒有真誠待人？保羅說：「凡事不可結黨，不可貪圖虛浮的榮耀；只要存心謙卑，各人看別人比自己強。各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。你們當以基督耶穌的心為心。」(腓2:3-5)「虛榮」是無意義的。人與人之間相處，在於「謙卑」。這是自我中心的「解藥」。
上帝恩言：「弟兄們，你們蒙召是要得自由，只是不可將你們的自由當作放縱情慾的機會，總要用愛心互相服事。 」(加拉太書5:13)