大多數教會的主日崇拜，均有以下的內容元素：講道、獻詩、崇拜禮文、敬拜讚美、聖餐等等…。而這些崇拜元素，也是海南堂弟兄姊妹在崇拜時經常接觸到的。有見及此，由今期〈上帝家裡的話〉開始，我打算透過幾篇文章嘗試探討一下，崇拜各個內容元素的重要意義。而今期文章，我先從「崇拜」的本質和重要元素說起。

崇拜的英文(Worship) 一字，是由Worth與Ship組成，源於古字Weorth與Scipe，Weorth是「值得、價值」之意，而Scipe則代表「某種身份或狀態」之意；兩字合起來就是表明「把上帝當得和配得的價值、尊榮歸於祂」。故此，崇拜的意義和內涵最少包括以下兩方面：以呈獻的心敬拜上帝

崇拜本身，是一份單純向上帝敬奉的心，崇拜中的專注投入，以致人內心的改變，都反映人對上帝的敬奉。故此，崇拜的焦點不是「向上帝求得著了什麼？」相反，要問的是「上帝喜悅我的敬拜嗎？」、「上帝喜悅我內心的改變嗎？」人當以頌讚為祭，亦當以金錢、時間為祭。一方面，感謝上帝的供應；另方面，讓敬拜上帝的時間分別出來，專心一致，享受與神同在的福樂。這份對上帝的深情、呈獻與敬奉，亦應延展到平日生活上，而不單只主日崇拜的那一天！
崇拜的重心－「聖道」與「聖餐」

不論是講道、聖禮、詩歌頌讚，都是為了達致最終的目標「幫助我們與上帝相遇」。但隨着時代文化改變，崇拜的程序與方式都有所更新，禮序亦出現增修刪減。李熾昌牧師在〈聖經中的崇拜傳統〉一文中提出，隨著地方文化與處境需要，崇拜模式亦會有所變化。故此，不同教會的崇拜有著不同的禮序，以及隨著時代而出現更新變化，更是從古至今都存在的現象，並不是新鮮事物。但崇拜有兩個主要元素，是在更新變化中仍不可或缺的－「聖道」與「聖餐」。宣講聖道是引導信徒過敬虔生活的重要牧養途徑，亦是基督救贖的愛與盼望活現在信徒身上的重要時刻。所以，聖道宣講有着基督的救贖性。而施行聖餐是可以「看得見」的一種禮儀，也是透過視覺對上帝的一種敬拜方式，會眾同領餅和杯，再一次認信耶穌的死和復活，是宣認我們信仰與核心教儀的重要時刻。故此，在時代的更新變化中，教會的崇拜，依然視「聖道」與「聖餐」為崇拜的重心。

上帝恩言：「主啊，你所造的萬民都要來敬拜你，他們要榮耀你的名。」（詩篇86:9）