前文提及，「新約時期」崇拜的其中重點，就是「以基督作為中心」（Christocentric）；在崇拜中，信徒開始敬拜耶穌基督！與此同時，新約時期的崇拜，還有跟敬拜「基督」一脈相承的敬拜對象，就是「聖靈」！
新約時期敬拜的更新：從「一神」到「三一神 」
毫無疑問，基督教源於歷史更為悠久的猶太信仰。然而，在這豐碩的「信仰與禮儀」傳統下，基督教亦逐漸發展出，有別於猶太教的信仰觀念！其主要分別，不但反映在禮儀上，還有「信仰價值」(或稱為「神學觀念」)的更新上。敬拜耶和華獨一真神，單單事奉祂，一直是猶太人必須謹守的誡命！故此，猶太教強調「一神」的信仰觀念，以敬拜耶和華為依歸！然而，當耶穌基督降世、捨身十架以後，基督教逐漸發展出「三一神」的教義與信仰基礎！在「三一神」的信仰觀念下，基督徒在參與崇拜期間，既敬拜「天父」，亦同時敬拜「基督」與「聖靈」。故此，基督徒信奉與敬拜的對象，就從「一神」，明確更新為「三一神」！
聖靈在崇拜中的角色
新約時期，基督徒除了漸漸認識到，「以基督作為中心」的崇拜外；也開始明白在敬拜中，聖靈的獨特身份角色！耶穌曾回答撒瑪利亞婦人：「時候將到，現在就是了，那真正敬拜父的，要用心靈和誠實敬拜他，因為父要這樣的人敬拜他。」（約翰福音4：23）。前文分享過，「心靈」和「誠實」這兩組關鍵詞，既反映基督就是將人帶到上帝面前的「真理」；也同時表明，信徒群體需要藉著「聖靈」，才能締造真正的敬拜者！因為在翻譯上，「誠實」一詞，可譯作「真理」；「心靈」一詞，可譯作「聖靈」。由此可見，人敬拜父神，既藉著基督這真理，也需要透過聖靈的幫助，才能真正敬拜！這段經文，充分流露著「三一神」的敬拜觀，以及「父、子、靈」在敬拜中的身份角色！
在日常生活中，聖靈亦時常感動人的心靈，讓人更能活出合乎父上帝心意的敬拜生活！正如基督所言，聖靈叫世人：「為罪、為義、為審判，自己責備自己」（約翰福音16：8）。聖靈幫助人明白聖經真理、知罪，悔改歸正。然而，在我們的日常生活中，要預留時間空間作安靜反省，細察和敏銳祂微小的聲音！也不要消滅聖靈的感動！才能在聖靈的提醒和引導下，活出更合乎神心意的敬拜生活！

上主恩言：「但真理的靈來的時候，他要引導你們進入一切真理。因為他不是憑著自己說的，而是把他所聽見的都說出來，並且要把將要來的事向你們傳達。他要榮耀我，因為他要把從我領受的向你們傳達。」 （約翰福音16：13-14）