不經不覺，經已分享過崇拜的不同課題，以了解關於崇拜的不同面貌！由今期開始，我將會開展另一課題，嘗試分享一下「新約中的崇拜」、「東、西方教會」，以及「宗教改革後」崇拜的一些演變，讓弟兄姊妹繼續認識不同時代崇拜的一些特質！

「新約時期」與「舊約時期」崇拜的最大分別，其中在於「新約」的崇拜，不像「舊約」能夠清晰劃分多個不同時期，從不同的歷史階段分別出：「族長時期」、「摩西時期」、「大衛與所羅門時期」與「被擄與回歸時期」的崇拜焦點與轉變等。故此，我會透過「新約時期」崇拜的最大特點，就是「道成肉身」的基督作為崇拜的對象，來說明「新約時期」的崇拜特點。

基督作為崇拜的中心

假如從新約的角度出發，我們會出現一種視野，就是舊約中所有崇拜的元素，都指向耶穌基督。的而且確，在新約聖經的敘事中，基督成為上帝與人之間的中介者，讓人重新與上帝和好，重建人、神的關係。基督構成的中介關係，好比一道橋樑，讓人可以再次通往上帝！因此，信徒群體藉著「道成肉身」的基督，能夠再次與神相遇！
與此同時，基督亦成全了舊約傳統所預表的彌賽亞，不單沒有揚棄舊約傳統；並且繼往開來，延續舊約核心的信念！正如登山寶訓所記，基督曾說：「不要以為我來是要廢掉律法和先知。我來不是要廢掉，而是要成全。我實在告訴你們，就是到天地都廢去，律法的一點一畫也不能廢去，直到一切都實現。」（馬太福音5：17-18）。對於全體以色列人，舊約有著獻祭的傳統要求，以處理罪惡過犯等問題！然而，基督成了這終極的祭牲，為人一次獻上，作永遠的贖罪祭、挽回祭！既滿足律法的要求，亦成全舊約獻祭的傳統，以及帶來以色列人信仰文化的更新！
另一方面，基督與撒瑪利亞婦人關於崇拜的對話，討論崇拜所在地的過程中，同樣帶來崇拜觀的更新！耶穌回答撒瑪利亞婦人：「時候將到，現在就是了，那真正敬拜父的，要用心靈和誠實敬拜他，因為父要這樣的人敬拜他。」（約翰福音4：23）。「心靈」和「誠實」這兩組關鍵詞，不單說明敬拜的核心價值，更反映耶穌基督，就是將人帶到上帝面前的真理所在，又因基督的救贖，藉聖靈締造了真正的敬拜者！
上主恩言：「不要以為我來是要廢掉律法和先知。我來不是要廢掉，而是要成全。我實在告訴你們，就是到天地都廢去，律法的一點一畫也不能廢去，直到一切都實現。」（馬太福音5：17-18）