崇拜 - 改革宗對崇拜的關注(二)

魯聰言先生
2021年3月28日

「改革宗」對崇拜的關注,跟加爾文在宗教改革期間所提倡的神學觀點,有著很密切的關係。下文將會透過他撰寫的《基督教要義》,以及他倡議在崇拜中的一些改變,去瞭解當中對崇拜的關注。

榮耀上帝的關注
1536年,年僅27歲的加爾文,已撰寫完成他的重要著作《基督教要義》(Institutes of the Christian Religion)。隨後,他亦為著作,作出了多次修訂。《基督教要義》除了為呈獻給當時的法王,希望他對基督教有正確的了解,以接納基督新教外,也藉著這書去教導信徒一些基本的教義。著作中提出,基督徒在世的目的是榮耀上帝,而非只是側重信主得救。只要基督徒活在世上,就應當為了榮耀上帝而敬拜祂。

上帝主權的關注
與此同時,加爾文亦特別強調上帝主權,當中包括:
一.上帝擁有計劃的主權,並有永恆的旨意,萬事必按祂的心意成就;
二.上帝的主權以慈愛與恩典為根基;
三.上帝的主權是絕對的,而非受限的;
四.上帝的主權並不等同於取消人的責任,人必然要為其過犯負責。
以上對於「榮耀上帝」,以及「上帝主權」的關注,多少構成加爾對「偶像崇拜的行為」的警醒態度。另方面,他對於崇拜講道的重新定位,亦是重要的更新。

崇拜講道的重新定位
崇拜講道,是加爾文及改革宗的崇拜神學的重心,其對於牧者主要職責的界定,也是一位傳道者(preacher)。加爾文甚至認為,牧者必須首先是講道者,並且是牧職中最重要的職事。講道,更被視為上帝藉人的口來說話。故此,講道並非牧者對聖經的理解,或個人體會的分享,而是上帝透過人說話。
除了崇拜講道的重新定位外,加爾文及改革宗對於聖禮,也作出了重要的更新,下次再談有關的轉變。

上帝恩言:「上帝是靈,所以敬拜他的必須用心靈和誠實敬拜他。」(約翰福音4:24 )