教會的主日崇拜週刊，分別在崇拜程序的開始和結束部分，標示了「著往、飭歸」兩個禮序，這兩個帶點陌生的字詞，代表著什麼呢？又盛載著什麼意義？盼望透過此文，與大家分享箇中的一些意義！

著往、飭歸是什麼？
只要大家在崇拜時候留意一下，不難發現「著往、飭歸」兩個部分，分別在崇拜開始時主禮團隊(包括：主禮、講員、祝福牧師、讀經員、程序長)「進場」，以及最後「退場」的禮序之中出現。的而且確，「著往、飭歸」包含了「進場」和「退場」的意思，但又不只於這等意義！「著往、飭歸」語出《禮記．樂記》：「再始以著往，復亂以飭歸」！按個別字義來說：「著」解：明顯、顯著；「飭」解：謹慎，恭敬；「往」解：前往；「歸」解：歸回。原意是形容一齣戲，有起、有收。而在崇拜中，「著往、飭歸」意謂：「儀仗隊伍一出一入都行列整齊，恭謹，以建立合宜的禮拜秩序與威儀」。

進入神聖 步向世界
當主禮團隊「進場」期間，會眾一同起立，同聲頌唱《求造清心歌》，讓全體會眾共同參與之餘；《求造清心歌》的歌詞，亦表明了：進入上帝居所、求赦罪等含義；而詩歌唱畢之後，繼續讓全體會眾默禱、認罪片刻！不同教會在「進場」部分，雖有不同的處理方式；但彼此卻有著共通點，就是：承認自己過犯、求主垂憐赦免！

主禮團「進場」的意思，好比整個敬拜群體進入另一空間，進到屬乎上帝的境界之中。然而，上帝是聖潔的、是超越的！只是，人是有罪的、是軟弱的！我們既要進到與上帝同在的殿中，就理當認罪求赦，得以進入與上帝同在的神聖界限！

崇拜完畢，我們既得享上帝的同在，亦領受了上帝的話語。之後，主禮團就會「退場」，步出禮堂。此刻，並不是準備食飯飲茶，也不是預備前去「攞位」的黃金時間！而是，我們領受了上帝的恩典和神性，繼而步向世界的重要一刻！這是「既濟未濟」(already but not yet)的延續與交接點；我們既有著上帝恩典與神聖的同在，但同時又要步向仍然充滿罪性與黑暗的世界！「退」乃是要「進」，退離上帝的居所，進入人間的世界。並且，讓我們帶著上帝的恩典和使命，再次進入這個世界之中，履行上帝託付給我們每一個基督徒的任命，實踐天國的價值！

上帝恩言：「我以上帝的慈悲勸你們，將身體獻上當作活祭，是聖潔的，是上帝所喜悅的，你們如此事奉乃是理所當然的。不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為上帝的善良、純全、可喜悅的旨意。」(羅馬書12：1 - 2 )