每月聖餐主日，聖餐禮中設有「認罪」的部分；牧師透過禱告，讓會眾在上帝的面前承認自己的過犯。在禱告中，更可以包含「求解罪」及「安慰」內容，尋求祂的赦免與安慰。故此，今次文章我想分
享一下「聖餐禮中認罪」對信徒的意義。
「認罪」的兩大意義
第一：提醒會眾「人皆有罪，不可推卸」。「認罪」的其中目的，是透過禱告，向上帝承認自己的罪(人得罪了神)，不得推卸罪責。的確，人有「推卸」罪責的特性。我們可從始祖犯罪的經過，看到這一
點；亞當將罪責推卸給夏娃，夏娃又推卸給蛇，彼此卻沒有承認自己的過犯(創3：12-13)。比犯罪更為可怕的，就是人將罪的行為合理化，認為自己沒有過錯(實質卻活在罪中)。禱告認罪，能夠讓人省察，並
表明我們確實犯了罪，虧缺了上帝的榮耀，這是禱告認罪的第一重意義。

第二：讓「人與上帝、人與人彼此和好契合」。禱告中透過「求解罪」與「安慰」的內容，是公開奉基督的名宣告，就有如在靈裏蓋印加封，讓人得着上帝的赦罪與安慰的保證。再者，「認罪」亦帶著人
與人彼此認罪、和好契合的向度。引用潘霍華的說話，意思更為明確：

「一個人在一位弟兄面前承認他的罪，那人知道他不再孤單；裏面體驗到神的同在。」

基督教強調彼此相愛合一，但是「嫌隙」卻可以帶來人與人的隔閡！在上帝面前彼此認罪，是踏出復和行動的第一步。聖餐禮中的禱告認罪，以及有些教會透過「認罪文」的公禱禮文，背後都有著相同
的重要意義和目的。「認罪」幫助人省察自己，而這種認罪自省的心，以及尋求復和的行動，更應當深化在信徒的生命中，在日常生活中實踐。不至將「聖餐禮中認罪」，只當作慣常的禮儀程序，這是更為最重
要的！

上帝恩言：「若有人犯罪，在父那裏我們有一位中保，就是那義者耶穌基督。他為我們的罪作了贖罪祭，不單是為我們的罪，也是為普天下人的罪。」 (約翰一書2：1下-2)