剛過去的主日，我在崇拜講道的主題為「福音的真諦」。按教會年曆的福音經課鋪排，經文為〈約翰福音4：5-42〉。我將講道重點放在福音上，集中講述耶穌這次「福音行動」，究竟有什麼重要意義？故此，講道的三個重點與福音有直接關聯，亦盼望藉著信息，讓弟兄姊妹一同思想明白，福音有著更廣義的涵蓋，包括「消除隔閡」！然而，當日焦點集中在撒瑪利亞婦人身上，未有機會提及經文中的另一重要轉接，既關乎兩個族群的恩怨，也關乎敬拜上帝的地點！

敬拜地點 與 族群矛盾

講道當日曾經提及，猶太人(某個時期稱：以色列人)與撒馬利亞人，兩個族群之間的恩怨情仇！彼此的嚴重衝突，發生在以色列人「歸回時期」(約公元前440年)。先是以色列人因著政治、血緣、宗教等因素，不願接納撒馬利亞人，也不再承認他們源屬同一族群的身份！到公元前二世紀，撒馬利亞人曾協助敘利亞人攻打猶太人！之後，猶太人採取報復行動(公元前128年)，放火燒毀基利心山的聖殿，破壞撒馬利亞人重要的敬拜地！直到耶穌的時代，猶太人與撒馬利亞人仍一直水火不容、不相往來！故此，這段經文出現婦人的提問：「我們的祖宗在這山上敬拜上帝，你們倒說，應當敬拜的地方是在耶路撒冷。」顯然，在族群矛盾的歷史恩仇下，婦人對於敬拜的地點，發出了深切的疑問？！

族群矛盾下的敬拜 與 疫情肆虐下的敬拜
過去一個多月，香港受到新冠狀病毒肺炎疫情影響，相繼停學、停工，以保持社交距離，防範交叉感染！為此，香港教會亦提高防範，加緊清潔、加強防護，避免聚會期間出現感染！其後，不少教會更因應疫情，陸續改為「網上崇拜」以加強防控！海南堂也不例外，同樣有著「實體崇拜」與「網上崇拜」的過渡期！

在疫情肆虐的特殊處境下，一些學者和牧者亦引用以上經文作回應，指出敬拜的深層價值在於心靈和誠實！因應疫情影響，即使身處不同地點，不論實體或網上，仍可同心參與崇拜！教會考慮疫情嚴峻，以保障肢體的安全為大前提，並引用耶穌昔日的教導，讓會眾留在家中參與網上崇拜，也是無可厚非！再者，耶穌的時代，受制於族群矛盾，迫不得已，要分開敬拜的地點！同樣，今天受制於疫情肆虐，無可奈何，只好暫時分開不同的地點敬拜！只要同樣以心靈和誠實敬拜上帝，理應符合信仰原則！然而，聖經對於敬拜的教導絕非單一，在不同的處境下，聖經會有截然不同的教導！限於篇幅，下次再透過其他經文，跟大家分享集體崇拜的重要意義！

上帝恩言：「那真正敬拜父的，要用心靈和誠實敬拜他，因為父要這樣的人敬拜他。」(約翰福音4：23)