在忙碌中重尋安息日的神學意義 (四)

魯聰言先生
2017年12月3日

一連幾期〈上帝家裡的話〉(2017年第19、22、26期),分享過安息日的三種神學意義,並透過不同神學家的視野,察看安息日內蘊的豐碩屬靈觀念。也是時候探討一下,在香港人忙碌的生活當中,該如何實踐各種觀念。

香港人的忙碌
根據2015年瑞銀《價格與收入》報告分析顯示,全球71個城市,共15種不同專業,包括:護士、銀行家等,調查其每年工時及有薪假期數目,結果發現港人每周工作50.11個小時,工時冠絕全球!而根據該年度政府統計處數據,若按行業劃分,保安服務工時冠絕各行,每周工時中位數達57.2小時!飲食業及地產保養管理服務緊隨其後,兩者均達54小時!而各行各業每周工時高於50小時,亦佔全港上班族的25%。今天的香港,工時長彷彿已成了一種常態。成年人固然不在話下,除加班工作外,放工後還有進修、照顧家庭等。香港的青少年人亦不相伯仲,從大清早起來便要趕著上學,放學後又忙於補習,參與各類課餘活動等。當普遍人的工時越來越長,忙碌得難以停下來的時候;莫名的忙碌感,彷彿已瀰漫籠罩著我們!

停下、得享自由、彼此同在

第19期文章分享過,神學家莫特曼從上帝「創造與安息」的密切關係,去說明安息日的意義,以重新校正我們對安息日的觀念。上帝用六日工作,到第七日停下來,定立為安息日。這一天的設立就是為了慶祝、紀念六日創造的作為。故此,上帝整個創造的高峰,就在安息日那天,而不是前六日的創造!從創造主的角度來說,安息並不是出於一種純粹完成工作以致停下來的被動!相反,是上帝主動地進到安息、放下工作,歸回自己的自由。這種觀念,與現代人因工作忙碌而需要停下來,休息一下的觀念截然不同。上帝作工,並以進入安息為高峰;但今天我們工作,充其量只能以休息作為重新恢復精力的途徑。更甚的是,即使在安息日,屬工作的忙碌感依然揮之不去,被受束縛約制,未能真正停下來歸回安息,享受屬神的自由。

香港人生活忙碌,要擺脫那份屬工作的忙碌感不是容易,如要實踐安息日的精神,有兩點值得我們注意。一.要重新調校我們對安息日的觀念,不要誤將安息只當作為休息,六日工作不斷透支,用一天休息來補回。二.在安息日裏,要竭力經營一段可以停下來的休閒空間,好好享受人與人、人與上帝,甚至是人與自己的關係,經驗彼此的同在。透過相處、分享、同行,去經驗造物主創造的美好作為,經驗歸回安息的自由與福樂。

上帝恩言:「到第七日,上帝已經完成了造物之工,就在第七日安息了,歇了他所做一切的工。」(創世 記2:2)