「使萬民作門徒－以真理的大能轉化不同文化」指出，對於大自然的觀點，三種世界觀有以下的分別：
世界觀
觀點 泛靈論 聖經的有神論
(教會/基督徒) 現世主義
掌權者 大自然 上帝 人類
觀點 以生物為中心 以上帝為中心 以人為中心
人的角色 敬拜者與受害者 管家與攝政者 消費者與曠工

因著以上的分別，泛靈論將大自然當作應當被敬拜的神祗，甚至要到以人為獻祭的地步。聖經的有神論認為天地萬物要依賴上帝，而人作為上帝的僕人，被授權去管理大地。現世主義認為自己是宇宙的主人。因此，大自然的資源與環境，是理所當然的給人類使用甚至剝削和消費的。

現代香港是一個物質和消費主義主導的社會。人為了自己的方便、享受、經濟活動及各種需要。即用即棄的食具及用具、過份包裝、過度生產、過度消費、過度使用能源等都成為習慣。在現在疫情之下，情況更加嚴重。我懷疑，香港不少基督徒的生活習慣，也是這樣。以致，在教會聚會及活動，特別是飲食聚會中，都看見浪費資源的習慣。失卻了作為上帝管家的意識，珍惜及善用上帝厚賜給我們的各種資源。

上帝恩言：「愛子(耶穌)是那看不見的上帝之像，是首生的，在一切被造月的以先。因為萬有都是在他裏面造的，.....一概都是藉著他為著他造的。」(歌羅西書1:15-16)