以下是三種世界觀對歷史觀和時間觀念的分別：
世界觀
觀點 泛靈論 聖經的有神論 現世主義
對歷史的觀點 生命的循環 歷史朝向某個方向 壞事接踵而來
時間焦點 過去 過去、現在、將來 現在
價值觀 現狀 前進 改變
目標 與大自然和諧共處 全地充滿對主的知識 適者生存與享受

泛靈論視時間是無盡的循環，沒有盼望也沒有發展。現世主義是時鐘的奴隸，在消耗時間和資源。但不能回答「歷史正往何處去？」。改變只為滿足享樂。聖經的有神論(教會/基督徒)看時間是直線的，是一個旅程，朝向上帝預設的方向。我們欣賞過去並從中學習；享受現在並為此感恩；建造將來是基於上帝的設計，以致發展地球，為成全上帝美好的旨意，彰顯上帝的國。上帝祝福人作為他的僕人管治萬物，又祝福亞伯拉罕使他成為萬國的祝福。耶穌吩咐大使命，叫信徒使萬民作主門徒，好在主回來的
時候，一同進入上帝榮耀的城中(啓示錄7:9-10)。教會/基督徒是上帝的同工，回應上帝的呼召，今天一同建立上帝的國度，我們是歷史的創造者。

香港在地理上有特殊的位置，已經表明它有著特殊的使命。香港人生活忙碌，也許很少人會努力尋找自己活著在香港的意義。加上，現今社會動盪與混亂，想離開的人更多。對於基督徒，上帝給我出生或居住於香港，是有什麼目的呢？假若，教會的使命是改變文化，重建社會。我們當怎樣在其中參與呢？上帝給香港教會什麼歷史任務呢？作者達羅米勒說，每個人應該問：「我為何在這裏？」。每個世代都要回答 ：「我們在歷史中有什麼位置？」。

上帝恩言：「要照著所安排的，在時機成熟的時候，使天上、地上、一切所有的，都在基督裏
面同歸於一。」(以弗所書 1:10)