三種世界觀的群體論基礎，有以下的分別：
世界觀/觀點 泛靈論 聖經的有神論 現世主義
(教會與基督徒)
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價值觀 集體主義、 群體=上帝+(我+我們)、 個人主義、 以自我為中心、
以其他人為中心、 以上帝為中心、 自私、獨立、自我主義、個人權利
自我貶低及降格、依賴、 自愛愛人、互相依存、
家長作風、集體權利 攜手合作、個人責任
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結果 不公義 公義 混亂
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泛靈論著重集體而犧牲個人。
現世主義著重個人而犧牲群體，
首要是要取悅「我」 或 「我的
階層」，追求個人的自由。
教會/基督徒相信上帝是三位
(聖父、聖子、聖靈)一體，是一個
群體，一個團契，互有關係。所以，教會群體包括上帝、自己及其他人。我們重視關係，認同「一」與「多元」帶來的互利互補是有益的。但是，我們的焦點並非權益而是責任。首先，我們向上帝負責，之後延伸至對自己、家庭、鄰舍和社會。每個人也獨立，但在責任上和互動方面，是互相倚賴，彼此關心和需要的。個人和群體的權益也被看重的，而元首是基督。
現代香港，個人主義盛行。人進入教會，多是為自己個人益處，少有認為要為關懷其他人付上責任。在香港教會，作領導的容易期望群眾順從一致；信徒容易執著自己的意見是否被接受。個人方面，信徒之間容易衝突及逃避團契生活，關係顯得更加疏離。群體方面，在教會決定重大事情上便可能見到嚴重的衝突，關係可以在剎那間破裂。總的來說，現代基督徒可能習慣看信仰只是自己與上帝的關係，而忽略與其他人的關係，缺乏群體意識。
上帝恩言：「各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。」(腓立比書2:4)