經常聽見有基督徒引用新約以弗所書四章3節的「合一」。特別在意見不同的時候，都會推出這個「合一」來平復大家的不同、爭拗，甚至情緒。但實際上，這節經文是否給我們這樣應用的呢？
按保羅的頌讚(3:21)之後，第四章是另一個段落。「我為主作囚徒的勸你們，既然蒙召…」(4:1)。這節說的「蒙召」，按照以弗所書所說，主耶穌是呼召人來得指望或盼望(1:18)。以弗所信徒多是外邦人
(沒受割禮的)，在未來信主之前，是沒有指望或盼望的(2:12)。但是，他們因著相信耶穌基督，就有了指望或盼望了，他們所得到的指望或盼望，包括得救(1:13;2:5,8)，天上的榮耀基業(1:18)，與聖徒同國，
屬於上帝家裏的人(2:19)等等。
基督徒既然蒙召，就應當有合一或共同的行事為人態度，就是謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容，以和平彼此聯繫，來保守聖靈所賜的合一(4:1–3)。而合一的基礎在於我們歸屬共同的身體(教會)、
聖靈、指望，一主、一信、一洗、一神(4:4-6)。主基督賜給教會，就是使徒、先知、傳福音、牧師和教師( 4:7-12)，也給他們有共同的目的、工作及方向，就是使信徒 : i.信仰上同歸於一，認識神的兒子；ii.成長更像基督；iii.在信仰上成熟不像小孩；iv.不被異端搖動；v.長進連於基督；vi.靠著主彼此各按其職發揮功用，彼此相助 ; vii.使身體(教會)增長，被建立(4:13 -16)。以上都需要我們以合一的心，為主基督完成的。
首先，在信仰上，雖然基督教有不同的宗派，但卻是宣認相同的基督教教義，否則便稱呼為異端。所以，在信仰上，正統基督教教會不會和異端合一。第二，在群體上，基督徒不是盲目追求跟另一位或一群基督徒合一，否則就容易分黨分派了。基督徒的合一過程是，個別首先追求與上帝，及他的心意方向合一。然後，再跟其他已經跟上帝合一的基督徒合一，這就是真正的在主裏合一，以致完成上帝以上
的心意和工作。若果在過程中，大家領會不同，就需要交流討論。若果在信仰或教會方向上有偏差，就要提醒。只是，態度上彼此謙卑。
上帝恩言：「所以，你們要棄絕謊言，每個人要與鄰舍說誠實話，因為我們是互為肢體…。一切苦毒、憤
怒、惱恨、嚷鬧、毀謗，和一切的惡毒都要從你們中間除掉。」(以弗所書4:25,31)