安息日分別為聖或聖俗二分等概念在信徒腦海中一直長存。而教會已經用主日取代了安息日，所以崇拜在星期日舉行。那麼，主日崇拜還有安息的元素嗎？當然是有的！因為崇拜就包含了服事的意思。主日崇拜的英文是Sunday Service，這樣原來都包含了服事的元素。好像很奇怪，服事豈不是好像與安息違背？前者是動，而後者是靜。難道，要好像以色列人一樣，到週末時會有專用的安息日電梯。這個設計猶太人視安息日這一天為讓天下休養生息的日子。所以用手機、煮熱食、寫字等，都對虔誠的猶太人來說是不應該的行為。在這一天，當地絕大多數商家（包括百貨、超市以及餐飲）也不營業。若果在耶路撒冷的店家，不遵守安息日規定還會受到罰款的代價。但現今的社會不太方便，於是猶太人會花錢請非宗教人士幫忙去解決這問題。之後到星期日再給工人錢。這行為好像聰明，但豈不是又違背了外邦人也需要安息嗎？
其實，在路加福音第六章耶穌治好一位患手萎縮的人事件當中，正反映出上述猶太人對安息日的誤解和固執。其實安息日是為了什麼設立的呢？是制度和處境，還是為了讓人得釋放才設立的呢？其實，
安息日是為了好使人感受到上帝創造的甚好而設的。故此，第六日上帝看著一切所造的都甚好，之後的第七日才安息了。而這個安息，才是創造的巔峰。請緊記！雖然第六天上帝造了人，而人的身份又特別
（擁有上帝的形象）。不過，巔峰就是一切都在安息當中，讓大地及其一切都體會上帝的美好。所以，當耶穌在安息日中的行為，就是用身體力行去讓人回到上帝的安息中。不但治了那人的心和身，而是更
回應昔日在會堂的文士和法利賽人，這一些宗教領袖，去反思什麼才是安息日的真諦，好叫他們反思上帝的心意和他們的不是。
其實，今天的以色列人在安息日中醫院也有急診。可見人不應只看律例的字面去行，更要明白當中的真諦。故此，耶穌基督就示範了安息日，在地上是為了服事，使人可回到上帝所定的安息當中。這就
可看讓人得到安息的重要了。這樣，我們就明白為何主日崇拜的英文是Sunday Service，中文意思星期日的服事。主耶穌基督為我們示範好的榜樣，得到上帝的喜悅。我們也當一起努力效法祂的行為。
上帝恩言：「他又對他們說：『人子是安息日的主。』」（路加福音6：5）