「崇拜 - 使徒信經」(二)

魯聰言先生
2019年2月17日

《使徒信經》的內容,可以劃分為三大段落,並分別對應著「三位一體」(Trinity)的上帝:聖父、聖子、聖靈的「位格」(person)與「行動」(Act)。而三大段落的內容,亦為了對應早期教會所要面對的疑難與挑戰而寫成(見2019年 第3期)!藉著《使徒信經》釐清三一上帝觀,讓基督徒進一步認識上帝;並了解基督信仰所「認信」(Confession)的是一位行動的上帝,而不是概念上的上帝。今次文章,我會先簡述一下「三位一體」的一些基本概念,再於下次分享三大段落的內容重點。

三位一體

「三位一體」是同時表達了上帝的「一」和「三」。上帝有著同一的「本質」/「本體(substance),以及三個不同的「位格」(person)。這三個「位格」並不代表有著三個上帝;上帝亦不是三個不同的個體,而是一個上帝!按教義來說,上帝的「三而一、一而三」觀念,正正反應了在獨一的上帝裏存在著三個位格。而在「三一論」中,有兩種論述分別表達了「一」和「三」的主要概念:
1. 「內蘊三一論」(Immanent Trinity)
2. 「經世三一論」(Economic Trinity)

「內蘊三一論」突顯了三一上帝的「本體性關係」(ontological relationship):聖父、聖子、聖靈,有著同一的「本質」。彼此之間是同尊、同榮、同等,在本質上完全相同,是同一的、是同屬永恆的、是密不可分的同質關係!上帝的「一體」觀念,可以從「內蘊三一論」得到較為透徹和清晰的理解。

「經世三一論」表明了上帝的經世計劃及行動的重要意義,其中是透過道成肉身的耶穌基督與差遣聖靈工作來完成。而「經世三一論」強調兩個層面的關係:1.指到永恆三一上帝與歷史時空世界的關係,三一上帝如何介入和參與其中。2.透過上帝具體的經世行動(economic act),就是透過上帝的「創世」與「救贖」行動,來呈現上帝自己!啟示上帝是誰!故此,上帝的「三位」觀念,可以從「經世三一論」中,聖父、聖子、聖靈三個位格之間的同工和合一關係,得到較為深入的理解。而《使徒信經》的內容,亦有不少篇幅描述三一上帝的經世行動。

上帝恩言:「耶穌回答他說:凡愛我的人就會遵守我的道,我父也會愛他,並且我們要到他那裏去,與他同住。不愛我的人就不遵守我的道。你們所聽見的道不是我的,而是差我來之父的。我還與你們在一
起的時候,已對你們說了這些事。但保惠師,就是父因我的名所要差來的聖靈,他要把一切的事教導你們,並且要使你們想起我對你們所說的一切話。」(約翰福音14:23 - 26)